對(duì)于石雕牌坊這座廟石拱門的精神氛圍、自我的境界和強(qiáng)烈的寬廣。展現(xiàn)了深厚的思想文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強(qiáng)大的整體實(shí)力，開放的大氛圍。是主觀原始的感情，所以從石雕廠工作我們也可以感受到時(shí)代的宏偉，開放的氣氛。

    石雕牌坊是中國(guó)的一個(gè)里程碑

    廣義的整體力量，整體的精神氣質(zhì)對(duì)我們的信心。

    社會(huì)的繁榮給人們帶來(lái)穩(wěn)定的生活，使我們有更多的自由的思想來(lái)表達(dá)生活，通過(guò)石雕藝術(shù)。人們?yōu)闀r(shí)代而驕傲，因?yàn)闀r(shí)代的自信，讓藝術(shù)家們像生活在時(shí)代的時(shí)代，賦予了他們什么樣的感受，展現(xiàn)出什么樣的感覺(jué)。藝術(shù)作品是人們思想的承載者。

    該石拱橋在精神傳遞自己的描述對(duì)象的精神價(jià)值，不同的時(shí)代，不同的地區(qū)，不同的精神，我們區(qū)分表達(dá)”時(shí)代，區(qū)域。石雕作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過(guò)語(yǔ)言的形式告訴自己的精神氣質(zhì)。嘉祥縣長(zhǎng)城石材廠工作的氛圍中，以充滿活力的氣質(zhì)和精湛的工藝是我們的目標(biāo)。

    藝術(shù)作品可以記錄許多歷史痕跡，從藝術(shù)的創(chuàng)作，去做的心。

    我們要在歷史上創(chuàng)造一個(gè)具有里程碑意義的作品，是一個(gè)卓越的藝術(shù)表現(xiàn)。要深入理解、理解、閱讀這樣的作品，從表面的語(yǔ)言和技術(shù)技能的形式來(lái)研究，探索作者的思想，并給予主體。漢代石刻風(fēng)格是我們的借鑒模式，魯迅先生說(shuō)：“只有漢石靈深”，因?yàn)檫@些作品賦予了原生態(tài)思想。在建模過(guò)程中，他們主要集中在是神韻，而不是形狀，盡可能保留天然石材的簡(jiǎn)單和誠(chéng)實(shí)，我們創(chuàng)建石拱橋應(yīng)在漢代雕塑風(fēng)格的基礎(chǔ)上改進(jìn)的創(chuàng)作。

    在漢初的生活是自由的，所有的陰抱陽(yáng)，陰陽(yáng)兩個(gè)物體相交成一個(gè)和諧統(tǒng)一。在這樣的環(huán)境中，石的創(chuàng)作是不受限制的，自由的創(chuàng)造出了男性的美。學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代，漢代石刻是空前絕后的超越前人的作品，傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)。基準(zhǔn)點(diǎn)又往往是石料質(zhì)地和色彩最理想的部分，突出的好質(zhì)和好色必須考慮安排在作品最主體的部位。比如人物的臉面石質(zhì)總要最純凈無(wú)瑕的，果實(shí)總要選最凍色的部位等等。其次基準(zhǔn)點(diǎn)又往往是石料或產(chǎn)品最凸出的部分，或許最最高點(diǎn)，或許最前面，因而石料的俏色與凸出部分同作品內(nèi)容的主體部位恰當(dāng)處理，就是雕好成功作品的必備條件，總而言之，我們嘉祥石雕從坯料到作品，首要一步離不開石雕藝人的構(gòu)思，而構(gòu)思則離不開定基準(zhǔn)線和基準(zhǔn)點(diǎn)，它是相輔相成的。只有豐富的構(gòu)思，才會(huì)使作品走向完善，達(dá)到成熟。這是每一位雕刻者雕好成功作品的關(guān)鍵，所以牌坊對(duì)我們中國(guó)民族歷史的傳承很是重要。