中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個重要類型?，F(xiàn)代對革命領(lǐng)袖的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。

中國古代習(xí)用土葬，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。從新石器時代起，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了后來，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉。

　　由于帝王拜謁陵墓的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享殿堂，稱為上宮，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。

　　明代是中國陵墓建筑史上另一高潮，明代除了太祖孝陵在江蘇省南京外，其余各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在整個陵區(qū)前都設(shè)置總神道，建石象生、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴(yán)的氣氛。其中定陵已經(jīng)考古發(fā)掘，地下寢宮分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材構(gòu)筑。

　　清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在沈陽，其余陵墓建于河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建筑布局和形制因襲明陵，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗。

　　中國陵墓是建筑、雕刻、繪畫、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù)。

其布局可概括為三種形式：

1、以陵山為主體的布局方式，可以秦始皇陵為代表。其周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創(chuàng)造出紀(jì)念性氣氛。

　 2、以神道貫串全局的軸線布局方式。這種布局重點強(qiáng)調(diào)正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建筑的宏偉氣魄。

　 3、建筑群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。