在新農村建設中，美麗鄉(xiāng)村大門牌坊是進入村莊的第一道門戶，有著極其特殊的意義。在眾多的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設計中，美麗鄉(xiāng)村大門大多建成石牌坊樣式，以單門石牌坊和三門石牌坊為主，如一門一樓鄉(xiāng)村牌坊、一門三樓農村牌坊、三門三樓村口牌坊、三門五樓村莊牌坊等等。

美麗鄉(xiāng)村大門牌坊文化符號的深層結構，是其深潛于變化萬千的形式之中的精神意象，是支配其外在形式的核心，是文化內涵的根本源泉。從某種程度上。可以將其視為傳統(tǒng)石牌坊文化的實質。

美麗鄉(xiāng)村大門牌坊是時代政治、經(jīng)濟、文化的載體，建筑藝術的結晶，有著意蘊深厚的文化內涵，是人們精神世界的物化。在其發(fā)展的過程中，潛移默化的受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，尤其是儒家思想的影響和道家情趣的孺染，對石雕牌坊文化符號的深層結構，起著決定性的影響。

美麗鄉(xiāng)村大門牌坊的單體和群體布局形式中軸線對稱，主次分明，造型方整的特點，正是受到儒家“善為美，善高于美”的審美理論和“禮”的尊卑有序、貴賤有別的思想觀念的影響。儒家以“仁”為核心的社會倫理道德，也同樣影響牌坊裝飾中對意境美的追求，以及對和諧的整體之美的創(chuàng)造。

此外，道家的不少辯證思想的精辟論述，與美麗鄉(xiāng)村大門牌坊形式美的對比和諧、多樣統(tǒng)一、比例尺度、韻律節(jié)奏都是一致的。道家強調人與自然的和諧統(tǒng)一的倫理思想，主張建筑美與自然美完美結合，承認人與自然之間某種對應相關性的存在。其“崇尚自然，天人合一”的哲學思想，在美麗鄉(xiāng)村牌坊的選址和建造中，也得到了充分體現(xiàn)。

美麗鄉(xiāng)村大門牌坊文化符號，作為地域性文化的代表，在其漫長的演變過程中，受到了許多精神文化內涵的影響，其形式表層在給人以美的感受之吋，還以其深邃的內在結構給人以豐富、深刻的情感呼喚，從而使人在欣賞美麗鄉(xiāng)村大門的時候，生發(fā)無盡的意象。

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編輯：張志爽

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